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許遜，是四大天師之一,又被稱為江西人民的保護(hù)神。許遜信仰唐朝時開始起，在宋朝被朝廷所倡導(dǎo)，宋真宗大中祥符三年（1010年），將西山游帷觀升格為玉隆宮。宋徽宗時上尊號為“神功妙濟(jì)真君”，南宋時，“真君垂跡，遍于江左湖南北之境，因而為觀府、為壇靖者，不可勝計?！痹谀承┑澜塘髋芍?，許遜與張道陵、葛玄、薩守 ...
許遜是東晉時的道士，字敬之，汝南(今河南)人，家居南昌， 即四大天師之一“許真君”。凈明道、閭山派尊奉的祖師譽(yù)為“神功妙濟(jì)真君”、“忠孝神仙”，又稱許天師、許真君。在某些道教流派中，許遜與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。江西南昌民眾及許姓人士，常視許遜為保護(hù)神。據(jù)說許遜年輕時，他曾人南昌西山修 ...
許天師，為晉代道士許遜，字敬之，南昌(今江西)人，又稱“許真君”。在道教信仰中許遜與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。江西南昌民眾及許姓人士，常視許遜為保護(hù)神。而在民間關(guān)于許遜的傳說故事也有很多，其中就有許遜審豬的傳說故事！相傳德陽東山有個老實人叫王老二，對母親也很孝順。一天，老母親病了，王老二沒錢 ...
感天大帝指的是許天師，也就是許遜許真君，許遜（239年－374年），字敬之，晉代著名道教祖師，南昌縣長定鄉(xiāng)益塘坡人，道教凈明道、閭山派尊奉的祖師。許真君于晉太康元年（280年）出任旌陽（今屬四川）令，人稱許旌陽、旌陽祖師、感天大帝，又稱許天師、許真君。相傳許遜從小就天資聰穎，博通經(jīng)史、天文、地理、醫(yī) ...
順風(fēng)耳是古代中國神話傳說中能聽到很遠(yuǎn)聲音的人。表意指“能夠聽到隨風(fēng)而來之聲音的耳朵”；同時是神仙中的順風(fēng)耳，千里眼和順風(fēng)耳是道教中的兩位守護(hù)神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。在神話傳說中千里眼與順風(fēng)耳的原型為離婁與師曠。以《封神演義》衍生出來的神魔小說《武王伐紂平話》有云：“……此二人，名離婁者是千里 ...
千里眼，是中國神話及民間宗教信仰中的神仙之一，千里眼可以看到千里之外的事物，同時還協(xié)助天神降妖伏魔，參與了多場神仙戰(zhàn)爭。常和順風(fēng)耳一起出現(xiàn)，結(jié)伴而行。在明代神妖小說《西游記》記載中，是玉皇大帝手下的兩員神將，職責(zé)是巡視世間善惡。在《封神演義》之中，商紂王手下有兩員大將，一個叫高明，一個叫高覺。高明眼 ...
西海龍王名叫敖閏，是四海龍王之一，為中國古代神話傳說中的四靈之一。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無守土之責(zé)。如漢代祈雨時則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。龍由九種動物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸之首，又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君 ...
南海龍王敖明，也叫敖欽，是四海龍王之二，其海屬南方，南方屬火，火為赤色，故南海龍王為赤龍，它控制著人間的閃電。在民間，南海龍王的地位還是蠻尊貴的，有一篇文章《南海神廟碑》，韓愈就說“南海神為貴”。在廣東、海南等地，都有很多南海神廟，南海龍王在當(dāng)?shù)貪O民心中有著很高的地位。中國古代傳說中龍王興云布雨之說 ...
許遜，是四大天師之一,又被稱為江西人民的保護(hù)神。許遜信仰唐朝時開始起，在 ...
許遜是東晉時的道士，字敬之，汝南(今河南)人，家居南昌， 即四大天師 ...
許天師，為晉代道士許遜，字敬之，南昌(今江西)人，又稱“許真君”。在道教 ...
感天大帝指的是許天師，也就是許遜許真君，許遜（239年－374年），字敬 ...
順風(fēng)耳是古代中國神話傳說中能聽到很遠(yuǎn)聲音的人。表意指“能夠聽到隨風(fēng)而來之 ...
千里眼，是中國神話及民間宗教信仰中的神仙之一，千里眼可以看到千里之外的事 ...
西海龍王名叫敖閏，是四海龍王之一，為中國古代神話傳說中的四靈之一。龍王信 ...
南海龍王敖明，也叫敖欽，是四海龍王之二，其海屬南方，南方屬火，火為赤色， ...
