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毗盧遮那佛也叫大日如來，是佛教的根本佛，為蓮華華藏世界的教主；象征著五佛五智中的法界體性智，也是三身佛中的法身佛。法身著裝，皮膚白皙，雙手胸前作講經(jīng)印，代表清凈人癡心之毒，將色蘊轉化為法界體性智慧。“大日”之意勝于太陽。摩訶為大，毗盧遮那是光明遍照的意思；翻譯大光明遍照，又稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無日夜之分，出與世間的一切有情無情，都能得到恩惠，啟動萌生佛心，獲奇妙之成就。大日經(jīng)疏記述：如來日光遍布法界，還可以開發(fā)一切眾生善根，甚至世間事業(yè)由成。
脫胎毗盧遮那佛
在唐密中，也是金剛界與胎藏界曼荼羅中五部佛陀之主尊，還被稱為“最高顯廣眼藏如來”。我們所處的娑婆世界，即為此摩訶毗盧遮那佛陀千百億化身之一稱為無比導師釋迦能仁之所教化的剎土。因《華嚴》、《大日》、《梵網(wǎng)》等等顯密大乘經(jīng)典在摩訶震旦的弘傳緣故，影響所及，所以有“清凈法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛”的禮敬贊譽。所以，有時稱謂釋迦牟尼佛時，也稱為“大日釋迦能仁”。
金剛界的大日如來代表著法界的性智，它的形象是頭頂白色五智寶冠，手結大智拳印，坐在蓮臺上。所謂智拳印，就是用雙手分別做金剛拳，再用右拳握住左手的食指于當胸，據(jù)說這樣可以消除煩惱，得到佛的智慧。
胎藏界的大日如來的形象為頭頂金色發(fā)髻，手結法界定印，安坐于赤紅蓮臺上。我們所說的定印，就是雙手仰放在下腹前，右手放在左手，兩個拇指的指端相連。
大莊嚴藝術公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設計、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術為依托，以佛教造像藝術為底蘊，結合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術審美情懷，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新。與多元化材質相結合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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