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名稱:大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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不動(dòng)佛,別稱不動(dòng)如來(lái),即無(wú)動(dòng)如來(lái)、阿閦如來(lái),是五方佛之一。《阿閦佛國(guó)經(jīng)》提及,阿閦佛為菩薩時(shí),在大目如來(lái)前發(fā)“于一切人民、蜎飛、蠕動(dòng)之類意無(wú)瞋怒、亦無(wú)恚恨”等誓愿,經(jīng)過(guò)累劫的修行,終于在東方的阿比羅提世界七寶樹(shù)下成佛,佛剎名為“妙喜”。因?yàn)樗脑噶λ?,佛剎里沒(méi)有三惡道,大地平正柔軟,一切人都行善事,環(huán)境極為殊勝。
金剛乘中,不動(dòng)如來(lái)是金剛部部主,象征著一切如來(lái)之意。《凈除業(yè)障百咒功德》賣(mài)彭仁波切提到:無(wú)動(dòng)如來(lái)心咒可以凈除所有業(yè)障。因因此咒帶在其身上,則將永不出現(xiàn)非時(shí)橫死。無(wú)論是飛鳥(niǎo)走獸非天,所有眾生耳邊讀誦,他都不會(huì)陷于惡趣。眾生死后,讀誦他的名字,以慈悲心讀誦一百遍或一千遍或十萬(wàn)遍,即使是已經(jīng)轉(zhuǎn)生到地獄的眾生也能立刻解脫。
脫胎阿閦佛
《不動(dòng)佛剎土莊嚴(yán)經(jīng)》記述:在這個(gè)世上,東方功德超群的現(xiàn)喜剎土,不動(dòng)佛現(xiàn)在生活,長(zhǎng)期生活,宣稱無(wú)限法門(mén)。但凡往生在彼佛剎土者均具足罕見(jiàn)功德。凡持受不動(dòng)佛名的人,即得彼如來(lái)垂念,一切邪靈無(wú)機(jī)可乘,毫無(wú)嚴(yán)重冰雹、傳染病、災(zāi)難等危難。一切如果發(fā)心往生彼剎,立刻就像不退轉(zhuǎn)菩薩。當(dāng)中具體宣講了諸如此類對(duì)如來(lái)發(fā)心的高度贊美。
不動(dòng)佛又叫做救三途苦佛,如若有三途苦,念此佛的佛號(hào)或咒語(yǔ),痛楚便會(huì)立刻消除。在密續(xù)中,阿閦佛是五部中之東方金剛部部主,是許多大威德忿怒明王尊頂間之莊嚴(yán),意味著一切如來(lái)之意。不動(dòng)如來(lái)是極強(qiáng)力的凈障法門(mén),特別是凈除戒的惡業(yè)。
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。