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阿彌陀佛圣誕日的由來

2022-04-06

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。眾所周知阿彌陀佛圣誕日是在農(nóng)歷十一月十七。據(jù)《彌陀經(jīng)》記述，極樂世界“離此西方過十萬億國土”。極樂世界并不是在我們這個(gè)太陽系之內(nèi)，那極樂世界的教主阿彌陀佛的生日為什么定在中國農(nóng)歷的十一月十七日呢？

據(jù)說唐朝末年至北宋初年之間，有一個(gè)名叫永明延壽大師，是禪宗法眼宗第三祖，又被譽(yù)為凈土宗六祖。永明延壽大師在今浙江省境內(nèi)弘化，備受吳越國皇室敬重。公元960年，吳越忠懿王錢弘俶禮請永明延壽大師依次主持復(fù)興靈隱寺、永明寺（今凈慈寺），敷揚(yáng)法化。在大師主持下，靈隱寺擴(kuò)建增修，殿宇共計(jì)一千三百余間，可謂是寶剎莊嚴(yán)、寺宇輝煌。跟著大師從學(xué)的徒眾常有兩千余人。公元974年，永明延壽大師到天臺山傳菩薩戒，受戒者上萬人。公元975年冬季大師示疾，在12月26日早晨，大師焚香靜坐，趺坐而逝。

脫胎阿彌陀佛像

就在大師圓寂之前，發(fā)生了這么一件事。吳越王錢弘俶開設(shè)無遮大會(huì)，普供大眾。于僧眾供奉大會(huì)上，錢弘俶禮請永明延壽大師坐主座，但大師禮讓不就之時(shí)，一個(gè)穿得破爛不堪的大耳朵和尚毫不客氣地坐了主座。大眾心里怪異，但因無遮大會(huì)平等普施，也就不多追責(zé)。

待供養(yǎng)結(jié)束之后，大家都散去了，吳越王錢弘俶問永明延壽大師：“我今天供奉僧眾，不知道是否有圣人來應(yīng)供？”

大師說：“有，定光古佛今天來應(yīng)供。”

錢弘俶追問：“是哪位呢？”

大師回應(yīng)：“今天坐首席那位就是。”

錢弘俶聽了之后，心里十分高興，心想要趕緊把古佛迎回來供養(yǎng)，于是趕緊派人去追尋。

派遣去的人千辛萬苦追尋探聽到那位大耳和尚的行跡，找到之后，趕緊頂禮膜拜，傳王旨要請他到王宮里接受供養(yǎng)。那和尚講了一句話就坐化了——“彌陀饒舌（阿彌陀佛多嘴）”。此信息傳至錢弘俶的耳朵里之后，錢弘俶是既失望又驚喜。失望的是，千辛萬苦抓到一個(gè)圣人的行跡，怎奈圣人卻不如人意，坐化圓寂了；驚喜的是，既然古佛說自己的師父延壽大師是阿彌陀佛，大師仍在呢！就在這時(shí)，又傳來永明延壽大師圓寂的消息……錢弘俶甚是感嘆，為什么這些圣人們老是如此，遂定永明延壽大師的生辰亦是阿彌陀佛的生辰，后世永為紀(jì)念。

所以，永明延壽大師的生日冬月十七成為阿彌陀佛圣誕日！